「知道了今後我們要做什麼，還不夠。還要知道我們所知道的天下到底是個什麼樣子，知道生者的世界到底是什麼。」

    「曾有人問過我，死後到底是什麼模樣，我沒有回答。」

    「活著的事還沒有做好，又怎麼可以在活著的時候就去談論死後的事呢？生者有生者要做的事，死者有死者要做的事，互不統屬，死後的一切都不該是我們應該考慮的事。」

    「至於天地，那太過廣闊，縱然祖先眷顧，我又怎麼能夠解釋清楚呢？」

    「所以今天大家聚在一起，咱們不談死者鬼神、不談天地神怪，只談生者的天地。」

    陳健有些緊張地看著這些人，這些天他一直在考慮原始的世界觀問題，這是他成為大祭司之後必須要面對的事，發起一次不亞於南邊族群絕地天通的原始世界觀變革。

    成為大祭司必須要解釋天地、解釋生者的世界，解釋天地之間的運作。如果他活的足夠長並且真的完成了諸部的統一，在成為大祭司之後的一些話就不能胡亂說，這造成的影響太大，之後的很多事都要以此為基礎進行修補。

    而面前的這些人如果能夠聽懂並且相信，縱然這些理論漏洞百出，卻也足夠支撐起這個時代的原始世界觀了。

    這不是一件毫無意義的小事，你不去忽悠，就有別的東西占領，一旦形成了可以自圓其說的體系，再去打碎就太難了。

    等到緊張的心情平復下來之後，陳健拿起了炭筆在潔白的、石灰粉刷過的牆壁上，熟練地畫了一個黑白熊陰陽魚，這是下面眾人所耳熟能詳的東西。

    實際上他的原始體系就是以這個為基礎的，真正的東西解釋不清楚，那麼就只能穿鑿附會。

    早在這次之前，他就已經嘗試過一次忽悠了，而且忽悠的效果暫時看來還是很成功的。

    就在當初農學班的那群人前往農莊的時候，陳健給過他們一些豌豆的種子，因為那些豌豆的種子是挑選出來的，因而問題也就隨之出現。

    去年收穫之後，石泉等那些農學班的人曾經拿著收穫後的豌豆來找過陳健，陳健在給他們豌豆之出就在琢磨怎麼解釋的問題，用那些農學班的人作為第一次嘗試。對不對另說，能夠自圓其說不至於謬之千里就行。

    當時那些人拿著豌豆來找陳健的時候，鑑於在他們走前陳健特意叮囑過的觀察高矮以作記錄的事，所以問題也是關於高矮的。

    那麼多豌豆中，凡是矮的豌豆長大後都是矮的，而高的長大後結出的種子再中下去，卻有高有矮，而且高的明顯比矮的要多。

    陳健當時就已經準備開始了忽悠，也是畫了那麼一個黑白熊陰陽魚，告訴他們世界萬物都有陰陽兩種，是對比的。

    譬如有日便有月、有高則有矮、有冷則有熱。

    高對於矮，就像是陽對於陰。太陽出現後，陰就被陽所隱沒，所以看不到黑暗。而黑暗本身是存在的，一旦遮住了太陽黑暗就會出現。

    所以這豌豆本身內部也是陰陽分開的，矮為陰、高為陽，就像是這陰陽魚一樣是陰陽分隔的。和人一樣，需要男女交合才能生出娃，如果生出的娃是個黑白熊陰陽魚一樣的本質，那麼必然是父母各給與了一半。

    豌豆也是一樣，矮的是純陰，父母都是純陰，所以開花後結出的豌豆也是純陰，自然全都是矮的。

    而高的，本身就是陰陽俱存的，各分出一半結合，可能是純陰的，也可能是純陽的，還可能是陰陽都有的。而純陰的是矮的，陰陽都有的陽遮住了陰，自然就是高的，所以高的總是比矮的多。

    這麼一番狗屁不通的解釋之後，倒也能夠以黑白熊為基礎沒什麼漏洞的給與了解釋。

    石泉那些人肯定不會懂基因之類的東西，也不可能和他們講，所以用這種籠統的類似玄學的方式給出的解釋。

    大約兩天的時間，那些農學班的人基本明白過來其中的問題，並以這個為基礎想出了一個辦法：在挑選種子的時候，要挑選麥穗大的、麥粒多的、因為相對於小和少來說，大和多算是陽而反之為陰，所以麥穗大麥粒多的繁衍出的麥子總體來說是麥穗大和多的。

    至於男人女人的問題，陳健也是用類似的辦法解釋的。對於人來說，從靈魂肉體這個層面來說，人分陰陽，既有肉體又有靈魂。但對於人這個東西本身來說，卻又是另一種層面的陰陽。

    陳健想了想去，想到了一個很符合如今男人地位提升女人地位逐漸下降、但還保留著氏族時代遺留下的地位這個事實的解釋。

    他忽悠這些人說，刨除掉肉體靈魂這個二元來看，單單看肉體依舊是另一種陰陽。

    女人是純陰之體，所以女人會有月事，和月亮一樣，而月亮相對於太陽來說自然是陰。

    而男人的肉體則是陰陽相濟的，所以男人有乳，但卻不能哺育後代；男人會哭但卻不如女人那樣經常哭；男人力氣大但又不能無限地幹活；男人沒有月事等等。

    所以生出的娃在肉體上，是男女各占一半的。

    有人便問陳健，按照這個道理，其實是可以生出力氣極大、沒有乳、不會哭的最陽剛的男人。陳健說是這樣的，只要男人和男人能生孩子，生四個可能就有一個是真正陽剛毫無陰柔的男人的，但是他又告訴了這些人最好不要嘗試，因為生不出來。

    這個理論如果在男尊女卑已經完全成型的時代提出，這會被噴死，因為一旦到了那個時代還涉及到一個問題：生男生女是因為女人還是男人？他要是敢在男權穩定的時代說生男生女是和男人有關，估計會被人直接兩個大嘴巴子抽臉上，然後綁起來扔到水裡淹死。

    而此時拋出這個扯淡的理論則可以避免這種情況，就夏國這些人而言，脫離母系時代還不久，女人的地位由於生殖崇拜的習慣問題依舊不低，而且有紡織、接生以及將來的撈紙、磨火藥等工作，沒有立刻降到谷底。

    白紙一張的人們走出山林，剛剛吃飽了開始考慮為什麼、從何來從何去的時候，就被陳健灌輸了一頓偽科學，並以這個陰陽魚黑白熊為基礎構建了一套可以自圓其說的世界觀，接受這個觀點也並不難。

    唯一的後遺症就是那些農學班的人在琢磨著種牛種馬的時候，會偶爾琢磨一下能不能讓兩頭強壯的公馬生出一頭更強壯的純陽公馬，但是問題不算太大，陳健也任由他們去折騰，反正弄不出來。

    但他相信，今後的農學育種、選種之類，至少有了一個正面的指導。

    農學的基礎和嘗試奠定之後，陳健就一直琢磨用類似的辦法把整個世界忽悠出來。

    這當然不是唯物的、客觀的世界，而是基於一種想

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