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玉柱此次出兵,並沒有事先召集青海的蒙古人,一起從征平叛。
邏輯其實很簡單,大軍出征之時,總要經過沿途的各旗各部。
百聞,不如實地一見!
隔著靴子止癢,從來都不是玉柱的習慣。
再說了, 兩眼一抹黑的情況下,萬一來了關鍵時刻反水的奸細,那才叫作是欲哭無淚呢。
多爾濟色布騰熱情的邀請玉柱多住幾天,以便好好的款待一番。
原本只是客氣話罷了,出乎多爾濟色布騰的意料之外,玉柱居然毫不客氣的答應了下來。
好嘛,玉柱是帶著大部隊來的, 多爾濟色布騰的部落總共才是五百戶, 這可是一筆不小的開銷呀。
沒辦法, 話已經說出了口,總不能再收回吧?
只是,玉柱做事,從來都很敞亮。
雖然是住下了,但是,大軍的紮營, 依舊中規中矩。應該堅持的基本宿營原則, 貫徹的很徹底。
臨水源, 結硬寨,營門口必須擺上拒馬架。
住下來了之後,文德納帶著義勇營的通譯嚮導,主動找到了多爾濟色布騰,提出了用茶磚換羊或牛的好主意。
臨出發之前,玉柱用官庫里的銀子, 強制用平價, 把西寧城內茶商們的茶磚, 購買一空。
這裡的平價, 指的是大軍出征前,市面上茶磚的公道批發價格,而不是虧本的產地價。
生意若要長久,無信不立也!
青海蒙古各部,有鹽,有羊,有牛,缺少的是茶磚、絲綢、棉布和銀子。
玉柱故意選的是茶磚。那是因為,在大草原上,茶磚是生活必需品,屬於絕對的硬通貨,比銀子還管用。
文德納笑眯眯的對多爾濟色布騰說:「貝勒爺,不瞞您說,未來的一年內,茶磚都不可能從西寧那邊運進來了。」
多爾濟色布騰臉色猛的一變,他做夢都沒有料到,玉柱竟然壟斷了西寧的茶磚生意。
大清和青海之間,一直有兩條茶馬古道, 一條是從四川那邊過來, 另一條就只能是西寧了。
西寧就在玉柱的掌握之中,他完全說了算,不需要任何理由!
從四川送茶磚到這裡來。由於路途異常遙遠且艱難的緣故,價格奇高無比,至少比西寧運過來的茶磚,價錢貴了三倍以上。
玉柱不是囂張的年羹堯,他的風格向來是高調做事,低調做人。
西寧的茶磚進不來,柴達木河以北及黃河以西的蒙古人,就都要看玉柱的眼色行事了。
玉柱是帶著大軍來的,和南左末旗總共才五百戶人家,玩硬的肯定不中。
那就只能來軟的了。
經過一番討價還價,文德納用100塊茶磚,換了三十匹馬、兩百頭羊和二十頭牛。
往日裡,這麼點茶磚,頂多只能換五十頭羊而已。
多爾濟色布騰若是精通漢語,一定會戳著玉柱的脊梁骨,狠狠的罵娘:壟斷猛於虎也!
青海大草原上的牛、羊、皮貨和鹽,都不值錢,每個旗內存貨不少。
蒙古人出戰,無一例外,都是趕著牛羊上路,邊吃邊打仗。
玉柱有樣學樣,也要趕著牛羊上路,邊吃邊行軍。
據呂武的測算,只要每膳有肉吃,糧食的消耗量,至少減少三分之一。
在行軍作戰的途中,用牛羊肉,搭配上西寧帶出來的糧食。
嘿嘿,這麼個搞法,即使被敵人包圍三個月,都不愁吃喝。
令多爾濟色布騰想不到的是,玉柱紮下大營後,就不動地方了。
而且,玉柱不僅不走了,還讓武衛營的將士們,開始列隊學習騎馬。
時間太短了,完全不會騎馬的步兵,根本不可能熟練的縱馬奔馳。
玉柱的要求並不複雜,只要戰士們騎在馬背上行軍,不摔下來,就算是合格了。
敵人觀察了幾天,見玉柱死活不肯挪動地方了,不由面面相覷。
難道說,真是來踏青的?
玉柱不動地方了,愛麗絲卻陪著西洋的水手和軍官們,四下里搞地形測量。
大清朝的軍用輿圖,自己當成了寶貝,藏於將軍府里,平時不許任何人偷窺。
但是,這種簡陋的輿圖,在這些西洋技術人員的眼裡,簡直是不值一提。
自從大航海時代之後,歐洲人逐漸發現了各個大陸。
到了如今,利用六分儀和星表的測量定位手段,已經普遍被西洋的水手和軍官們所掌握了。谷氆
具體的定位方法,其實並不複雜。
先利用六分儀測出正午太陽的高度角,再從天文歷上查到當天的赤緯角。
赤緯角,也就是太陽直射點的緯度。
根據這兩項數據,就可以推算自己所在緯度了。
如果,測量的是北極星,就更加的方便了。北極星的高度角,就可以直接看作是當地的緯度了,連天文歷都不需要去查。
若想求得精確的經度,就要先用平太陽日,算出自身所處位置和基準位置之間的經度差。再通過查閱天文歷,來校正平太陽日和真太陽日之間差值,所產生的誤差。
真太陽日,就是太陽連續兩次經過上中天的時間間隔,也就是一天真正的長度。
平太陽日,則是真太陽日的全年平均值。
在航海鍾出現之前,船長和水手們的常用導航工具,就是六分儀和星表。
客觀的說,在航海、定位和製作軍用地圖的技術上,整個大清已經徹底落伍於時代了。
當年的英國人,慣用的偵察招數,就是把軍事間諜化裝成探險隊裡的爵士,一邊隨隊旅行,一邊沿途繪製精確的軍用地圖。
現在,玉柱用的也是這一招。時間越充裕,技術人員們經過詳細測繪後,繪製的軍用地圖,也就越精確。
下午的時候,玉柱的軍營外面,聚了十幾個蒙古妞,她們一個接著一個唱著草原民歌。
玉柱去東北的時候,已經有過類似的經驗。
蒙古族的未婚女子,性格比較奔放,看上了誰,就敢主動拉著男子進帳合歡。
起初,玉柱不太理解這種做法。後來,他才知道,這種風俗其實和倭國頗有類似之處。
在倭國,大家看重的是家名姓氏的傳承,而不在意繼承人是不是自己下的種。
說白了,只要是跟著自己姓的養子,不僅會當作親兒子一般看待,而且還可以讓其繼承家業