這個寨子的大門原本是用粗大的松木製作，外面還覆了一層油，顯得十分的牢固，只是此刻卻是破破爛爛的，好像是被什麼東西給砸爛了一般。我們從大門的破口處走進去，看到左邊的青草地上面，有一排排的土墳，上面的泥土還是新鮮的翻動痕跡，顯然這下面埋葬的人，死得並不算久。

    我們走過去，墳前沒有碑，都是草草豎起一根根木頭樁子，上面雕刻出一張粗糙的鬼臉，巨大的嘴巴、空洞的眼睛，接著在上面纏滿了藍色的布條，應該是死者生前所穿的衣裳。

    粗略數一數，足足有二十多個墳頭。

    和漢族一樣，大部分苗族都是實行土葬，但是卻從來沒有說把死人埋在寨門口的情形。畢竟死者已矣，活人還是要過著自己的生活，任誰天天看到這一排排的墳堆，都不會有好心情。

    事情顯得十分的奇怪，這個寨子裡有數十多間木房子，皆是老舊模樣，建築模式也顯得很簡陋，屋前屋後跟晉平尋常鄉下的布置差不多，只是難得見到水泥坪子，皆用泥土夯實。我跟在楊操背後，小心翼翼地靠近寨門口的一間房，門是虛掩的，進去之後，裡面的家具都是些木器竹俱，也有人住的煙塵氣，煙熏火燎。

    四處掃量，屋子裡簡陋粗糙，不似現代，而且房間狹窄，沒有人在。

    不過值得一提的是，這房間頗為乾淨，房梁牆角，皆沒有尋常人家常見的蜘蛛。

    黑乎乎的房間裡，我看到地下有一個朦朧的影子，打開手電照去，是只大老鼠，毛髮烏黑錚亮。肥碩如小貓，走路慢吞吞的。而我們順著它用手電往前照去，只見在一個木榻之上，躺臥著一個人，四肢上的肉皆被啃食乾淨，露出森森白骨，腹內空，裡面有一窩唧唧叫喚的小老鼠，溜來溜去。

    我們走過去，那大老鼠並不怕人，反而兇狠地撲將上來，被我大腳一踹，摔在牆邊，撞得頭破血流，哀鳴一聲死去。

    屍鼱，食人肉而長怨氣，體肥若幼貓，渾身劇毒，兇惡非常，擇人而噬。

    這東西一般都出現於戰亂之後的死人堆里，是傳播惡性鼠疫的罪魁禍首。

    我們走到這木榻之前，觀察這個死人：她是個年長的女性，臉被啃了大半，露出可怖的牙齒，黃津津，黑乎乎，散發著一股十分難聞的腐臭氣味。楊操拿出一根骨針，刺入她的太陽穴，拔出來的時候，觀察了一下上面的碎肉，說這人死的時間，不超過三天。嗯……很奇怪，怎麼會沒有蒼蠅之類的蟲蠅在？

    現在雖然已接近深秋時節，但是這山谷的氣溫卻很異常，昨日在那遺址石牆邊宿營時，我們還被蚊蟲困擾，要不是肥蟲子的氣息，說不定覺都睡不好，而這裡人死了好幾天，腐臭氣息散發，竟沒有蟲蠅在側，確實很奇怪。不過我很快就找到了答案：在木榻旁邊，有一個竹製的神龕，上面有石頭磨製的香灰盒，以及根雕的五瘟神像——這戶人家養蠱，

    蠱雖為萬毒融合，然而卻天**潔淨，對蟲蠅等物有著極強的排斥性。

    只是不防鼠，倒是讓這些老鼠吃去了皮肉。

    楊操從衣服里掏出一個小瓶子，朝著那屍體上撒下了些白色粉末。這種天氣，任由死人腐化變臭，很容易引發瘟疫的，我們即使不收屍，也要將預防工作做好。那白色粉末的毒性十分強，一點點灑下，立刻有黑煙冒出，一窩十幾個拇指大的小老鼠想逃竄，沒走幾步，便全數蹬腿死亡。

    我們走出了這家屋子，又進了幾家，有的房間空空如也，有的卻也能夠見到死人，而且一般都是剛死不久，僅僅才三兩天的那種。他們的死亡原因繁多，有的是被咬到了喉嚨，有的是胸腹處有幾個孔洞，有的全身無一點傷痕，雙眼暴突而亡，還有的屍體四分五裂，或者被屍鼱給毀得看不清緣由。

    圍著這個寨子轉了一圈，竟然沒有一個活人。

    這個寨子，被屠了。

    我們在鼓樓前聚集，開始交流起對這件事情的看法。這裡面有幾個值得一提的地方，作為青山界的土著，離這莽莽林子最近的色蓋村人，老金表示從來沒有聽說過這麼一個寨子，青山界是有一些生苗寨子，有的居住在海拔幾千米的山上，終年不下山，有的住在老林子裡，但是多多少少，都會有一些名字傳出，也有年輕人出外來闖蕩，數起來，色蓋村以前也是個生苗寨子，現如今也通了汽車，哪裡會有這種情況？

    其二，我親自走了近十戶人家，居然發現有六家屋子裡供奉著五瘟神像，養蠱人占了大半。

    其三，這些人家裡，竟然沒有一件具有現代特色的東西和物件。

    這是一個神秘的寨子，一個迷霧重重的寨子。所有的一切都顯得十分奇怪，這裡的人們本來是安詳地享受了偏安一隅的田園生活，然而當我們趕到這裡的時候，卻發現整個寨子，除了二十幾個墳地之外，其他人也全部都已經死去，而且死亡時間，僅僅不過幾天。

    到底是怎麼回事？事情竟然會有這麼湊巧？

    08年末的那個時候，穿越小說方興未艾，一直表現得很沉默的小周難得地開了一個玩笑，說莫非我們從那瀑布跌落下來，便穿越了？我們笑了笑，然而無疑想到了一點：莫非這個寨子，便如同陶淵明先生所描繪的《桃花源記》一般，隱世不出，自給自足，「乃不知有漢，無論魏、晉」？

    也許只有如此，才能夠解釋我們所見到的一切。

    只是，他們是如何保持自己這寨子不被外人所見的呢？是老金所說的那種恐怖怪誕的傳說，將人嚇走麼？還是矮騾子擔當了一部分外圍的屏障？

    我們商談了一番，胡飛告訴我們，過著這個寨子，後面是一大片水田窪子。然而在盡頭處，遠遠望去，卻是一個很大的闊口洞穴，溪流從那裡又隱入了黑暗之。不知道那裡是否有上山之路，我們與其這麼費力尋路，不如找尋一下這苗寨之是否還有活口，如有，從他口得到的信息，應該會更準確一點。而且，我們也能夠知道，這裡到底是一個什麼樣的情況。

    上游塌方，路徑被亂石堆疊，下游則是一個漆黑的洞穴，胡飛說的這個辦法，確實要比我們盲目找尋出口要有用一些。

    只是……這裡還有活口麼？

    我們來到了這個苗寨最大的建築，石頭壘砌而成的房族宗廟。苗寨通常都會有宗廟，也叫做祠堂，是祭奠先祖、族內會談以及執行族法的地方，古代還是土司制度的時候，這裡是代表著權力和威嚴的地方，所以特別神聖，族長可以在這裡制定法規，奪定族人的生死。

    這是我見過的最大的宗廟祠堂。

    我原本以為這規模只有三四十戶人家的小寨子，正廳里可能就十幾排的牌位，然而當我步入這鋪著青石板地的房間時，看到的是一片狼藉，然而那正廳里尤在架子上的、散落在地上的以及碎成幾塊的牌位，卻足足

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