韋寶誠懇道：「多謝爹，我都記下來了。」

    「那你對爹說句實話，你想開闢個遼南出來，是想在關外割據稱王？」張維賢直接問道。

    韋寶沒有想到張維賢會問的這麼直接，不過也難怪張維賢有這種想法，毛文龍，遼東將門，都有一些軍閥屬性了，尤其是不在大明管轄範圍內的毛文龍，想幹什麼事情，大明根本管不了，所以才經常有人借毛文龍想謀反參劾毛文龍。

    如果韋寶把遼南發展起來，遼南的情況和東江軍的地盤的情況是一樣的。

    甚至，遼南的優勢是東江軍所無法比擬的。

    因為東江軍的地盤畢竟在朝鮮範圍，就算是在朝鮮與大明之間，也不行啊，地盤面積不夠大，島上能種幾塊田地、周邊都是山地，又沒有堅固的防禦工事抵禦建奴突擊，有點風吹草動就得往島上逃跑。

    所以，毛文龍的基礎老百姓頂多養活十萬人左右。

    兵力頂多三萬就封頂了。

    這還得有外部條件支持，又得靠人養，自己還得忙著搶東西，才能勉力支撐。

    而遼南要是起來了，那就不是十萬百姓三萬兵士這種規模了。

    幾百萬遼民足可以發展出上百萬的純冷兵器部隊啊。

    韋寶明白張維賢的想法，微微一笑：「爹，我沒有這個想法，若是有不忠於朝廷的打算，我就不用來做這個官了，我相信，憑我的能力，建奴攻不破遼南，十年，二十年，我的發展規模不會低於建奴，完全可以在北方與朝廷分庭抗禮，甚至說的不好聽，現在我就有實力攻打京城。」

    話說到這個份上，韋寶懶得藏著掖著了，有點犯規的事情，他不想在張之極面前談，怕張之極大嘴巴管不住他自己。

    但是一旦說到了天下存亡，說到了比較離譜的事情，韋寶反而懶得避諱張之極，因為張之極說出去別人也不太會相信。

    攻打京城？

    張之極和張維賢顯然都有點被韋寶嚇到了。

    「小寶啊，我沒有太聽明白你到底什麼意思？」張維賢搖頭道：「你既然忠於大明，怎麼敢有如此膽大妄為的想法？這種話是決不能說的啊。」

    「爹，我這不是給你打個比方嗎？」韋寶笑道：「這裡也沒有外人。」

    「對，想說什麼就說什麼，小寶，你放心，我嘴巴嚴實著呢，什麼該說，什麼不該說，我是有分寸的。」張之極道：「那你既然忠於大明朝廷，沒有想過在關外割據，你圖什麼啊？養活那麼多老百姓，這不是自己給自己找罪受嗎？你要等到哪年才能收上地租？」

    韋寶微微一笑，暗忖老子做這麼多，就是為了收地租？你們這些地主階層啊，就算是做到了頂級，做到了英國公府這種最最頂層的大地主階級，也還是地主的想法，就想著收一點地租，格局真的太小。

    「人命比什麼都珍貴！我雖然有時候迫不得已要殺人，但我一個人，是為了保護十個人！」韋寶說出一句自己都有點感動了自己的話：「君為輕，民為重！」

    韋寶尊崇的是歷史進化的規律，致力於在這個時代，用資本主義替代封建主義和還沒有完全退化乾淨的奴隸制度。

    但是韋寶並不排斥孔孟儒家思想，尤其推崇仁義。

    這是華夏的根，沒有了仁義，人與畜生何異。

    儘管合稱「孔孟」，孟子與孔子還是有很大區別的，孔曰成仁，孟曰取義，「仁義」成為了一個詞，但「仁」與「義」還是有很大不同的。

    孔子思想體系的核心概念是「仁」。

    「仁」最簡單的表述就是「愛人」，即對人尊重和同情，它是統攝「義、禮、忠、恕」等德行的最高理想，也是個人修養的最高標準。

    所以，與「仁」聯想，我們想起宋襄公的故事、想起農夫與蛇，甚至想起懦弱。

    義，僅僅是孟子的思想之一，與「義」聯想，我們能想起文天祥、想起岳飛、想起「俠之大者、為國為民」、想起譚嗣同、想起「義學」武訓等等。

    孔子以「仁」愛天下，其博大胸襟，堅毅不動搖，始終如一，而榮登聖人之位，令世人尊崇;

    而孟子以「義」藐視天下，甘當重任，付諸行動，身體力行，無懼無畏，大公無私，義薄雲天，劍指帝王，說出：「君為輕，民為重」，其勇氣，其置於生死於不顧的膽識，其憂國憂民之心，天地可鑑。

    仁的含義多有溫文爾雅、寬厚仁慈的意蘊，義的含義多有責任、義氣、承擔的含義，如「含義」、「講義」、「意義」、「演義」、「俠義」，義，更多的滲透進了中國人的文化基因。

    「仁道」、「道義」就有很大的區分。

    孔子的仁需要善良的良心和道德為基礎，來作為前提條件，否則這個仁就會培植出許許多多的偽君子，而有孟子的義，你就不要擔心這些。

    因此有仁不一定有義，不一定有良心和道德;而有義就一定有仁，有良心和道德。

    從這個意義上說，孟子更不容易，他難就難在他必須取捨，必須奉獻，必須為他人的利益和幸福犧牲，犧牲自己的利益甚至生命也在所不惜。

    孟子的義，在現實社會中更實用，更有現實意義，社會更需要義舉、需要責任、使命、擔當、需要義不容辭、需要浩然正氣，需要「富貴不能淫、威武不能屈」。

    如果說仁是理想，那麼義就是實踐;如果仁是應該怎麼做，那麼義就是規則，就是必須這麼做。

    當身處風雲激盪、風雲際會的大時代，韋寶更喜歡孟子，於是在韋寶的眼中，孔子是一位溫文敦厚的、向人作揖的長者，而孟子就是一位大義凜然不可侵犯的雕塑、榜樣。

    「君為輕，民為重。」張維賢不由的重複了一遍韋寶的話，然後凝視韋寶，自己的這個年輕女婿，比女兒還小一點，這麼一個才十五歲的人，為什麼能想這麼多事情？為什麼能想事情想的這麼深遠？

    「小寶，只要你忠於大明，不管你怎麼做，爹都一定支持你！」雖然看不明白韋寶到底是怎麼樣的一個人，想不明白韋寶到底對將來是怎麼打算的。

    張維賢也就不問了，反正只要韋寶忠於大明王朝就可以，這是張維賢的底線。

    再說，韋寶已經是自己的女婿了，已經是一榮俱榮一損俱損的關係，若是韋寶真的出了什麼大事，張家也是要被牽連的。

    韋寶點頭道：「多謝爹，您放心吧，我絕不會對大明有什麼不忠，不過，我不會不防著朝廷的。」

    張維賢微笑道：「這沒事，你別說防著朝廷，你就是防著陛下都沒事，陛下也是人，是人就會有犯錯的時候，難道明知

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