儘可能避免地有可能出現的意識形態的衝突，同意這群人的正使入京的事也就順理成章。 .

    只不過不久之後琉球之戰的消息又傳到了京城，讓原本這些人造成的轟動剛剛平靜後的京城又一次轟動起來。

    殲敵三千、斬首九百、俘獲主將、陣斬副將這樣的大事，首功自然是皇帝陛下洪福齊天；次功是巡撫運籌帷幄之中決勝千里之外；再次功才是真正殺敵的人。

    可即便這樣這件事也不小，按照福建巡撫送來的奏報，刨除掉水分不說，俘獲的樺山久高那可是在朝鮮露過面的人物。

    最為重要的，則是維護了天朝的朝貢體系，若是琉球被倭人攻占，那難免有些說不過去。

    大臣們哪裡能想到貿易壟斷這樣的事，他們沒有這個眼界。同樣一件事，不同的人看到的是不同的，這取決於價值觀。無非是買櫝還珠、義不受玉這樣事的翻版。

    不過大臣們並不迂腐，雖然送上來的奏章說這些人仰慕王化之類，但大臣們也知道這無非就是標榜一下為了獲得貿易的許可罷了。

    略微考慮，閣臣葉向高就覺得這件事的確沒有什麼壞處。按他想，這樣一來這群人和日本的貿易就會斷絕；而這些人既然是為了貿易而來，只要掐住貿易這個死穴，就能讓這些人俯耳聽命。

    之前的交流中也聽說這些人的故土距離這裡數萬里，沿途病死也是常事、帆船不知所蹤更是尋常，葉向高也不擔心這些人窺測社稷，否則的話這些人也不會將火槍之類的東西送來……至少他是這麼想的。

    如今南部沿海亂象環生，倭寇之亂一直沒能平靜，國家到處災荒，沿海守兵不堪一戰，衛所荒馳……若是真的可以借師助剿，倒的確不失為一件好事，每年可以剩下諸多錢糧。再者，這些人不遠數萬里而來自是為了貿易，葉向高覺得這倒是一個可以利用的手段，以貿易為要挾讓這群人在沿海防備倭寇。

    基本上，葉向高想的這些東西，多少有了一些外交的思維，懂得藉助外部的力量或是貿易的關係來達成一些目的。正常來說這種選擇無疑是正確的，判斷也是正確的，唯獨沒考慮到的就是陳健並不是為了貿易的利潤，不但在窺測社稷而且已經開始著手準備。

    這屬於意料之外和完全不能理解的思維，想不到也屬正常。

    不管怎麼說，琉球一戰，也讓一些原本反對的聲音小了許多。從大義上講，這些人不是那種逆種賊寇，站住了大義很多讀書讀傻了的人就會大為支持。

    在確定了這件事屬實之後，禮部便要考慮獻俘、獎賞那些奏報中投筆從戎的書生、提高接待的規格等等之類的事。

    俘虜輪不到陳健來送，這點小事也不足以讓貢品變為禮物，簡單的兩字之差涉及到意識形態，這是國本與道統，肯定是不能變的。

    真要是把貢品兩個字變成了禮物，也就意味著自己承認天朝體系已經崩塌，只要道統還在這個改變是不可能的。

    唯獨可以變動的，也就是一些接待的禮儀，可以適當地放寬，互相尊重一下，不需要如同琉球、朝鮮那樣三拜九叩。

    消息一來一回，直到陳健進入渤海登陸登州之後才得到了琉球之戰的反應。

    隨船的人這一路過得相當愜意，一路有吃有喝而且不用花錢，又沿著海岸前進，並無太大風浪。

    在登州做了短暫的停留，當地的官員也來湊個熱鬧，舉行了宴會。陳健以水土不服、舟船勞頓為藉口，在登州停留了幾日，到處轉了轉。

    跟著陳健一同北上的孫元化此時不可能知道，若是什麼都沒變，這個地方將是他一生的轉折點，也是滿清進入火藥時代的起始點。

    陳健站在海邊，朝著北邊遠眺了一陣，其實什麼都看不到，但卻知道對面就是遼地。

    如今努爾哈赤還沒有強悍到讓明廷震驚的地步，最多賣賣人參貂皮亮亮肌肉為了多賣幾個錢。

    如今的登州還沒有發生那場人相食的大饑荒，還不至於出現赤地千里的場景，但也快了，最多三五年。

    看得久了，跟隨他的眾人也不知道陳健在看什麼，孫元化便說：「先生可是再看蓬萊仙境？」

    「仙境再美，終非人間。」

    一句話繞開了這個話題，將孫元化叫到身前道：「初陽，你往北看，能看到什麼？」

    「除了大海，什麼也看不到。」

    「但事實上越過大海，那裡出過讓宋結檀淵的遼；讓宋靖康恥的金；如今我聽說北邊也不安頓？」

    「是的，遼亂建酋也不是一兩天了，不過難成氣候。」

    「或許吧。若是有一天對面那些人真要是成了遼、成了金，腳下倒是一處咽喉之地。只要海軍強盛，便可以讓他們疲於奔命。只是我終究是個外人，如今我這當先生的送了你一程，也是希望你將所學的這些本事用到該用的地方。」

    孫元化笑道：「先生，恕我直言，按說先生非我族類，為什麼先生要想這些事？」

    「為了少人死唄。你知道我心腸軟。兵亂一起，妻離子散，終歸是件壞事。況且向北地廣人稀，那些玉米、大豆、高粱都可以在北邊種植，這樣一來又能有多少災民可以活命？」

    「苦寒之地，怕是難。」

    「總結辦法、改良種子，總是可以的。況且那裡就算漁獵，深山老林，魚肥獸多，一時半會也餓不死。前些天我給你看的那些書，你也看了。正所謂三百年的治亂循環，土地增加的速度哪裡及得上人口的增長？出路在哪？」

    有意識地教授了一些科學分析的知識，孫元化接受的很快，加上幾何學和代數學鍛煉的邏輯思維，讓他也能接受一些新的東西。

    想到之前陳健看似無意間灌輸的一些東西，孫元化略微思索便道：「先生說的沒錯，若問出路，恐怕也只有移民墾荒一途。只是出海即為罪責，私自流動也是大罪，這……這……」

    有些話他還不敢說，心裡還是轉不過來這個彎。都說華夷之辯，那些出海的人算華還是夷？可若是不出海、不墾荒，之前學的那些讓他心驚肉跳的東西恐怕真的會再來一次反覆：孫元化接受的概念是每次戰亂大災之後，人口就會減少，然後人均的土地多了，迎來一次盛世。隨著土地兼併、人口增多……似乎也只剩下天下大亂這一途了。

    然而此時想到這些東西的，卻寥寥無幾。而孫元化心驚的，則是原本相信的失德、天下易主，在這些道理的面前卻變得赤棵裸。

    用失德、神器更易天數有變可以解釋。用那種更為殘酷直白的道理也可以解釋。

    而他要做的，就是從這兩種解釋中選擇一個相信。只不過後者太

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