除了自己抽了自己兩個大嘴巴，之後的一些事也狠狠地抽了他幾個，陳健的腦子反而清醒了許多。

    在泉州的這些日子，陳健一直找機會展示自己帶來的火槍，但是感興趣的官員連並不多都算不上而是根本沒有。

    想想也是，明朝的火器的尖端水平其實並不差。既有西葡式的火槍仿製版，也有名為魯密銃的蘇丹親軍的圖菲克大火槍，然而為了仿製圖菲克的事趙士楨把戶部兵部工部得罪了個遍，這裡面牽扯了太多的利益，最後也只能不了了之，到最後妖書案的時候借著由頭逼得趙士楨精神分裂驚憂而死。

    不過火槍的事雖不上心，其餘的事倒是有了些進展。諸如分發糧米、控制物價等等，又加上這裡是抗倭重地，倒塌的城牆修建也是頭等大事，帶來的那些精通工程學和會計學的人總算派上了用場。

    數次地震之後，泉州各縣的磚木結構的建築基本毀掉，倒也帶來了一番石文化的興盛。原本就有的各種石匠，再加上陳健帶來的這些，也算帶動了一場文化的交流。

    自此之後泉州的許多建築皆為石制，附近數縣的石雕也是附近數省首屈一指的，尤其是出現了第一所混合的水泥和石頭的建築，加之陳健帶來的活獅子讓工匠們有了臨摹之物更是栩栩如生，泉州之石獅自此為一絕，也算是一件趣事。

    此時已是九月，天氣逐漸變涼，該焚燒的屍體也都燒了、該撒石灰消毒的地方也都撒了、米價逐漸平穩、又有粥廠幫著救濟，算了算整個泉州之後才死了幾千人，而且疫病並未流行，這也算是盛世之景了。

    帶來的番薯已經開始推廣到附近，田邊地頭包括一些不能種植稻米的沙土均可種植。陳健書寫的插條繁衍技術，以及收貨後將番薯直接曬乾磨粉作為主食、打制粉條等等方法也都傳播下去。

    天氣既涼，疫病的事也就可以安心了，之後只有一些些微的房屋搖晃的餘震，並無大礙。

    陳健等人在這裡也算是站住了腳，不少人便謠傳陳健等人的船，是因為廣澤尊王郭公吹得一場大風才漂流到這裡云云。這倒並不犯忌諱，只要不說他是某某尊王轉世就好。

    既幫著平米價、又幫著推廣番薯、救治百姓，陳健又拿出重金約束艦隊中眾人不要做一些劫掠強姦之類的事，一時間人人稱讚。

    底層稱讚之餘，一些走私販也悄悄開始和陳健等人聯繫，陳健明著都一一回絕了。

    博得這些名聲的時候，隨船而來的黨內的一些骨幹分子也深入到泉州的一些農村，考察這裡的鄉紳、投靠、盤剝、圈海等事，又深入到一些貧民之中聊聊家常，考察可以大規模偷渡的海灣。

    這場地震，也讓泉州知府姜志禮得了個好名聲，泉州眾人便要給他建生祠，陳健又攛掇他收拾那些圈海占漁的豪強，給出了一些辦法，正投其所好。

    兩個人的關係也就拉近了許多，算起來他比陳健大十歲，陳健便稱之為立之兄。奈何陳健的先生不給陳健取字，稱呼起來便有些麻煩，不倫不類。

    這一日，城牆的工程量已經計算出來，又展示了一番陳健攜帶著轉了大半個地球的水泥的效果，姜志禮大喜，便宴請了陳健。

    本來本地的鄉紳與名流也要宴請的，但是有些事還要和陳健商討，便只是私人的宴會。

    借著地震的風災這件事，陳健終於混到了一場正式的宴請，看起來還算不錯，想來福州那邊的事很快也會有答覆。

    然而借著這場地震而大快朵頤的，不止是他，還有泉州各地的豪強。靠賣米摟一筆的美夢被陳健破壞了，但別的事還是一切照舊。該讓族中女人守寡的守寡、該借著大災買地的買地、該圈占灘涂的圈占灘涂漁場，吃的不亦樂乎。

    這都是常態，也沒什麼可說的，年年如此只是這幾年地震頻發讓這種活動變得方便了許多，圈占和兼併的速度更快了一些。

    加上今年又要因為地震減免賦稅，富戶喜不自勝，便紛紛捐錢重修洛陽橋、清淨寺等本地名勝，順便希望姜志禮小心一些，不要妄圖退回被圈占的沙格澳等地的灘涂，免得大家都不好看。

    不過這些既然都是尋常之事，倒也不會擾了這次小宴的興致。姜志禮也知道陳健不喜歡那些應酬，便選了一處清靜之地，說了些這些日的見聞，又談了幾句肺腑的感謝之語，便說到了這夷學之事。

    「陳兄，你們與那紅夷等人的學問，還是有可取之處的。譬如算法、會計、賬目等等，的確有過人之處。前些日子我也看了看你的那本《大九州海國志》，感慨頗多啊。」

    既然混的熟識了，陳健又幫了如此大忙，姜志禮終究還是看了看那本書。雖然言辭粗陋，只是市井小說的水平，並無斐然之采，但是數字詳實、看法新穎。

    尤其是《皮薩羅列傳》，在姜志禮看來當真有當陽長坂趙子龍之勇，不禁感嘆番邦夷狄竟然也有此人物。至於《德雷克列傳》，簡直便是一個夷狄版的宋三郎，原為賊寇竟列侯伯……

    這一個月以來，陳健帶來的這些人展示出的幹吏的水平，也讓姜志禮佩服不已。

    這倒不是常態。

    一方面艦隊中人一部分都是萬里挑一的年輕人，另一部分則是新式學堂和黨內或是進步同盟內的優秀人物。

    有組織，自不必言，服從組織決定。無組織的，陳健又多給銀錢，故而顯得令行禁止手段高超。

    比起整體上來華的西班牙人荷蘭人葡萄牙人，還是高出不少的。除了耶穌會教士或是印度公司總督級別的，論見識手段還是不如這支精華濃縮的艦隊眾人的。

    陳健聽到這句誇讚，卻並不高興，而是搖頭道：「立之兄這話說的便有些門戶之見，我有句話不知道當講不當講。」

    「但說就是，這是私宴。」

    「立之兄剛才稱呼我們的學問……雖然不曾明言，但我也聽出來了，你是準備給起個名字叫夷學？」

    姜志禮尷尬地笑了笑，陳健卻正色道：「我倒不在乎夷學這個稱呼，只是立之兄想的不對。何謂中學？何謂夷學？難不成這計量之法在我們那裡適用，在這裡就不適用了？若天下人都可用的學問，怎麼能分出中學夷學？只有天下人並不都適用的東西，才能分出中夷。你這樣說，難道說泱泱中華就不該有槍炮、計量等學問？還是說這些學問到了這裡就不能用了？」

    姜志禮一怔，隱約覺得似乎有些不對，又似乎明白了什麼，便道：「聖人之言，自然是中學。」

    「那中學便是聖人之言？還是聖人之言只是中學的一部分？」

    這話讓姜志禮徹底愣住了，他沒學過邏輯學，這個很簡單的包含關係讓他有些暈，反應半天也不知道該作

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