輕輕拍了拍這些行文，『我們應該早一些來……或者說，應該早一些意識到這個問題……子義，若這西域，畫裡面是神佛，字裡面是神佛，走在路上的會是什麼？要麼就是佛，要麼就是鬼……奉先推倒了神像，殺死了僧侶，他或許也想要驅逐這些神佛，但是子義你看看，奉先就成為了鬼……漢人也就跟著變成了鬼……而這些東西，都還在……神佛依舊在，光芒萬丈啊……』

    太史慈愣住了，他沒想到斐潛是這樣看待這些文字的。

    太史慈捏著這些文書，忽然覺得這些文字看起來就像是一隻只的蟲子，正在啃食著木牘和羊皮。

    就像是那一句老話，『權力會自行填補。』

    白色的公權力無法填補的地方，自然會有灰色的，甚至是黑色的權柄去填補。

    一旦出現了灰色，或是黑色的權柄，那麼就首先證明了一件事情。

    白權利沒做好。

    就像是大漢公元前就打通了西域，但是在西域之中盛行的並不是漢字，也不是漢語。

    這就是漢人沒做好。

    找再多的藉口依舊改變不了這一點。

    在西域很多地方，因為是上古時期，那些比春秋還要更早的一些遷徙的部落民眾到了西域，這些部落大多數有了粗淺的語言，但是大多數並沒有文字。

    在這些西域人渴望著文字的時候，漢人沒有給他們……

    於是佛徒來了，帶來了文字，很快的就成為了這些西域國邦使用的文字。

    因為西域的邦國有這樣的需要，西域的人有這樣的需要，就像是每個人都會需要衣食住行，都需要秩序和平安，大漢朝堂沒辦法給，那麼他們就會自己去找。

    這怪誰？

    皇帝？

    大臣？

    西域都護？

    當然只能怪西域的百姓了……

    這麼多年來，大漢的官方都是這麼記載著的，西域之內都是桀驁不馴的刁民，無法教化的賤民……

    太史慈忽然啪的一聲，將木牘拍在了手中，對著斐潛說道：『主公！屬下明白了！這就是「同文同軌」啊！』

    『善！』斐潛撫掌而笑，給與太史慈以肯定。

    斐潛指著那些行文，『這些就留給子義了……希望以後的字，我能看得懂……』

    太史慈低頭領命，『主公放心！屬下自當盡心盡力！』

    是不是很簡單？

    可是大漢自從占領了西域之後，就沒有人想過，或者說有人想過，但是卻沒有做。

    秦始皇的功勳，不是他殺了六國多少人，不是屠戮了儒生還是屠戮了方士，而是他將原本六國各自不同文字，各自不同的標準，統合成為了統一的模式，他讓華夏從此密不可分，不管是什麼地方的口音，但是只要寫的字是一樣的，那麼就能夠相互溝通和交流，讓華夏的文明和思想，可以散布到華夏的每一個角落。

    請問，單純的殺人，能做到麼？

    當然或許秦始皇當時這麼做的時候，並沒有想那麼多，但是他的這些行為，其效用確實是給華夏文明墊上了一塊堅實的基石。

    而在漢代，很遺憾的是，並沒有將秦始皇的思想繼續延伸出去……

    西域，公元前是西域，公元後也依舊是西域。

    為什麼不能成為大漢的西郡，亦或是天山郡什麼的？

    太史慈笑得很是舒暢，因為他總算是找到了正確的方向，跟上了斐潛的腳步。

    這讓他徹底的安心了下來，但是一個新的問題又浮現了出來。

    方向知道了，但是具體要怎麼辦？

    從什麼地方入手呢？

    強行命令，全部使用漢字，不用漢字，表示不講漢語不寫漢字的，全部都是惡意之人，輕者罰，重者囚，最後乾脆砍頭？

    這簡直就是舊愁才去，新愁又來。太史慈叭咂了一下嘴，微微嘆息了一聲。

    不知道是不是斐潛注意到了太史慈的神情，便是笑著讓人取了些隨軍攜帶的鐵器，擺放在了樓二面前，並且讓隨軍的小吏給樓二講解那些鐵質器具的用途。

    老城守樓二起先並不是很在意，但是聽著聽著就開始全神貫注了起來，神色也漸漸的嚴肅，或許是人老了眼神不是很好，竟然幾乎要整個人都貼到了那些農耕鐵質器具上……

    太史慈看著，忽然恍然，回頭看著斐潛。

    斐潛微微點頭，『天下唯有刀劍之利乎？』

    太史慈拱手而道，『主公英明。屬下會仿效主公農工學士之法，以替地方官吏，行同文同軌之策，以十年為期，當納西域為漢郡！』

    『善！』斐潛點了點頭，見太史慈確實是既明白了方向，又清楚了一些施展的具體手段，這才輕輕的對太史慈說道，『百年前，大漢強盛，西域諸國朝貢於漢，然漢衰之時，便紛紛離心，皆言其族異也，或怒，或斥，或誘而殺之，以為功勳，卻招禍事。此等皆為碌碌之人，無能託詞罷了，子義既然已知真法，當實踐而行之，若有不妥，或是不順之處，也不用急就，可細研之，取水滴石穿之效，若有十年之功，育親漢之人成千上萬，以漢家衣食，漢言漢字為榮，為用者，西域方大定可期。』

    西域像是一塊飛地。

    漢人想要，匈奴人也想要，鮮卑人，貴霜人都想要，而且都是付諸行動過。

    一百多年前，在西漢末年時期，中原內憂外患的時候，在北方大漠恢復了些許氣力的匈奴人便是開始重新侵入西域，他們用刀和血，再次讓西域的人屈服，匈奴人向東打到了酒泉張掖，向西攻入了大宛，為了爭奪對西域諸胡小國的控制權，他們與貴霜人也是大打出手。

    可是等匈奴實力再一次消退的時候，西域人又很快的將那些殘留在西域的匈奴人殺死，匈奴人耗費了時間和鮮血打下來的土地，就像是海灘上面的沙塔，像是沙漠之中的冰雕，看起來很壯觀，但是轉眼之間就消失得無影無蹤。

    後來貴霜人來了。

    也試圖用刀槍讓西域人屈服。

    西域人也屈服了。

    然後貴霜人又被打跑了……

    西域人則是表示，什麼是貴霜？

    若是斐潛沒來，那麼在歷史上就是鮮卑人來了，然後等到曹操統一了北方，又是趕跑了鮮卑人烏桓人，在魏晉時期又再次於西域屯田，然後到了晉朝，很快又進入了五胡亂華時期，西域再次脫離了中原的視野。

    歷史上大多數純粹靠著軍事實力進行武力征服而來的領土，如果沒有文明作為紐帶，彌補裂痕，消弭仇恨，必然是缺乏牢固的基礎，

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