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    在外有張繡，內有許褚的清剿圍堵之下，引發長安昨夜騷亂的這些傢伙，便像是田地之內的莊禾一樣，被一塊塊的清理收割，然後再經過巡檢郡兵坊丁的梳理，便是一點都逃不出去，顆粒歸倉。

    昨夜沒有興沖沖跟著去鬧事的，早上便慶幸不已，面對巡檢喝問檢查，也是有問必答，恭恭敬敬不敢有半點的倨傲之色，隨後便是咣當一聲又關上了房門，打定主意至少十天半個月不出門了！

    只不過人類都是真香動物，做出的決定八成都是要改變的，然也就包括在長安城中的這些大小官吏，士族頭目。

    斐潛已經吃過了早餐，溫熱的食物祛除了昨夜的寒冷，也讓斐潛有精神有體力去面對接下來的事情，面對這註定會是漫長的一天。

    街道上已經基本上控制了下來，兵卒沿著街道排開，自然也就將局面定了下來。

    當一群人在海水當中游泳的時候，水波渾濁混亂，自然不知道誰身上其實連內褲都沒有穿，可當這些人紛紛上了岸之後，自然就將那個沒穿內褲的給露了出來。

    昨夜一場紛亂也是如此，如果斐潛一開始就去捉拿，那麼很可能會誤傷很大，而現在等水退下，將雞頭露出來的，自然是有一個抓一個，基本上不會有什麼錯。

    同樣的，當下在大堂之內的這些傢伙，自然也都閉著嘴，一聲不吭。沒有一個人敢跳出指責斐潛的，甚至連鼓吹什麼三思啊，慎重啊的人都沒有，因為事實擺在面前，比任何語言都有力量。

    更何況還有切膚之痛的，更是咬牙切齒，恨不得當場就表演手撕鬼子，嗯，這些暴徒……

    比如韋端。

    韋端等到幾近天明的時候，才找到了他兒子，韋誕。

    可惜那個時候的韋誕，已經沒有了平日裡面瀟灑風流的模樣，蓬頭垢面一臉血污倒是小事，關鍵是兩隻手都幾乎被砸爛了！手指骨頭和手臂骨頭都被砸斷，而且基本上都是屬於那種粉碎性骨折，在漢代的醫療條件之下，基本上是不用考慮什麼後續的康復問題了，直接割斷了事。

    一夜之間，兒子就從一個好端端的『書聖傳人』，當然，這個所謂書聖也是韋氏自己吹的，但是不管怎樣，如今韋誕已經成為一個殘廢，所有仕途都已經離他遠去，跟他無緣……

    這如何能讓韋端不痛不恨？

    因此見到了斐潛，第一個主動表示要嚴懲這些暴徒的，便是韋端。

    斐潛看著堂下的林林總總的人，韋杜薛王張，李趙陳盧裴，都基本上是三輔，或是河東的大姓，也都基本上在長安之中有宅院，在這一騷亂暴動之中多少也有受損，或是人，或是物。

    『長安之水，源於鎬池。由經滈水，北注入渭。後開昆明，以飲於內。』斐潛緩緩的說道，卻讓在場的眾人都是一愣。

    這是幾個意思？

    當下怎麼說到鎬池和昆明池去了？難道不是應該說一說議一議這些人的事情麼？

    『昔日周文王至此，卜而駐之，開清泉修民居，墾桑田聚聖靈，鎬池清澈甘甜，活人無數……』斐潛繼續說道，『然本朝孝武皇帝之時，卻開昆明……不知各位，以為何然？』

    不過斐潛當下的言辭模式，顯然很符合朝堂上的標準，或者說士族們的習慣，以事喻人，以古述今，便向來就是士族子弟們的表章諫言的模板，所以很快也就進入了狀態，開始琢磨起斐潛講鎬池和昆明池的真正含義來。

    『主公，前秦之時，鎬池尚且足用，然本朝人口多增，便是不足以用了，故而再開新源也……』杜畿在一旁拱手說道，『主公以考舉以替察舉，正如鎬池用久，水漸渾濁而不堪飲也，便開昆明而續其灃也……』

    斐潛略微有些意外的看了看杜畿，微微點頭。『此乃其一。』

    杜畿一詮釋，眾人自然也就明白了。鎬池就像是舊的察舉制度，而斐潛現在就在開鑿昆明池……

    漢代察舉制度，已經走向了末路。這是不少人都知道的事情，但是人類的習慣就是如此，當一個很顯然，但是很棘手，一時之間或者是一人之力難以解決的問題擺在前面的時候，很多人漸漸就會將其忽略，比如環境污染，臭氧層空洞，亦或是嗯……那個啥國足算不算？

    畢竟察舉的那一套模式大家都熟悉，怎麼操作都有流程的，比如之後朝代編撰出來的二十四孝，就基本上集中在春秋漢晉，再往後的除了宋朝兩個，北齊一個，隋唐乾脆沒有沒了……

    不是說隋唐那個時候的人就不孝了，就沒有事例可以說了，而是因為隋唐的時候並不是特別強調『舉孝廉』，再怎麼強調一個人有多麼『孝』也不能讓他升官發財，博取名望，所以自然也沒有人特意去做一些離譜的事情來彰顯自己的『孝』了。

    而且從實用主義來說，一個人對家中的老人是否孝敬，也只能說明這個人是不是有道德，人品善良與否，但是並不能說明這個人就懂得如何處理農桑，懂得訓練兵卒，這完全就是不相干，甚至是不能有任何關聯的兩方面事項，以『孝廉』來定民生政務的職位，原本就是一個極為不合理的制度。

    可是漢代一開始制定了，也就這麼用了，即便是到了現在，所有人都覺得不合理，然後斐潛要改，依舊還有人跳出來，說斐潛這樣改不合理，不如還用原來的……

    一句話，一個事例，就基本上將昨夜的事情給定了性質，同樣也標明了斐潛本人的態度，畢竟人離不開水，朝堂也同樣是離不開人才。

    只不過這才第一個方面的意思？

    那麼第二個方面呢？

    李園似乎想到了一些什麼，喃喃念了一句，『鎬池乃舊水，昆明是新源……』

    斐潛聽見了，哈哈一笑，指了指李園說道：『此便是其二！』然後轉過頭來對著韋端說道，『某還以為休甫定能先明此意，未曾想……』

    韋端連忙下拜說道：『臣……臣心中悲切，混沌不堪，一時未能明達主公之意，有罪，有罪……』

    斐潛擺擺手，說道：『今有設參律，明日亦有立理藩，所謂流水不腐，戶樞不蠹，能者上，庸者下，乃合天地之道也。正如休甫精通律法，正合參律一職，若是另擇他人，虛位無為，又有何裨益？長安有昆明，天下何嘗不如是？諸位皆各有所長，焉懼無處施展？』

    韋端臉色微變，一時間無言以對，他聽出了斐潛這一句話背後的意思。

    沒錢了，怎麼辦？開源節流。

    所以沒有官位，沒有那麼多的蘿蔔坑了怎麼辦？一樣，開源節流。斐潛的意思也是很明確，將來還會像參律院一樣會有更多的職位出來，畢竟這個是整個社會的必然趨勢，人口數量的提升

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