人家投奔過來，肯定不想再去建奴那頭當奴隸了。

    一個群體，面對重大危機，甚至生死存亡的時候。

    本身就意味著，所有的個體都有義務為群體做出一定的犧牲。

    而群體也有權利，通過一些方式，迫使個體為群體做出一定的犧牲。

    這種背景下，群體強迫個體做出犧牲，肯定是符合抽象道德的。

    至少，在這種背景下，有人再說什麼，憑什麼為了群體可以避免重大危機、損失，就得犧牲一部分人的利益時，就顯得有點蒼白了。

    事實上，明末完蛋就因為沒人願意犧牲。

    當整個國家面對巨重大危機、甚至生死存亡，皇帝要大家出錢，有人敢高呼絕不能讓皇帝逼迫大家捐款，還弄死五皇子，把崇禎嚇得不敢繼續。

    國家有難有錢出錢有命出命，既然高層不願出錢，憑啥基層要出命。

    明朝不玩完才怪。

    臣實為受國厚恩，不忍卸擔，自矢戮力，以完遼事。觀今三月將盡，糧未來一粒，餉未到一分，啼號疾病，白骨滿溝，而猶嘵嘵誣臣者不止，臣亦何苦戀此絕島，而招人污衊之毀也。

    這是袁崇煥要殺毛文龍之前，毛文龍帶血哭泣的上疏，令天地變色，讀者動容。

    而字裡行間透露出的那份憤懣絕望，傷心無奈無不躍然紙上。

    似乎讓人看到了一個在生死線上苦苦掙扎，卻又看不到一絲希望的東江軍。

    如何拯救數萬東江將士的生命，已成了毛文龍的當務之急。

    當時毛文龍非常清楚，這一切都是衝著他來的！

    諸臣獨計除臣，不計除奴，將江山快私憤，操戈予於同室！

    袁崇煥斷絕東江糧餉八個月之久，十萬百姓餓死。

    奏設東江餉司於寧遠，禁登萊商船入市。島中大飢，白骨皚皚。

    毛文龍自感時日無多，寫信給妻子永訣，外有強敵而內有公卿，必死不久。

    毛這時候已經心萌死意，不想眼看數十萬難民再因他而死。

    「心如死灰，非戀位也，因聖恩未報。」

    他屢次上奏摺譴責權臣，知道得罪他們會很危險，但為了邊疆戰事，不得不說。

    「職屢疏直戇，非不知得罪朝臣，以速職命，但職心只以封疆為重。豈舍十餘萬生靈，因職一人而並斃之？」

    毛文龍甚至知道只有自己死了才會解除禁運，也就是說毛知道袁有可能假傳聖旨，可還是甘願受死。

    事實上確實如此，毛文龍死後，袁崇煥奏章里說「文龍既誅，島中需米甚急，速運接濟。」

    在這種面臨島中大飢，野菜為食的特定的環境下。

    毛文龍如果選擇犧牲自己的利益，一聽到袁崇煥聲稱奉詔殺人，於是主動領罪請死，就可以洗清東江軍的割據嫌疑，消除君臣隔閡，東江軍就有機會繼續申請糧餉，群體的利益就可以得到保證。

    如同他在塘報中寫的那樣：臣思絕糧兵變亦死，死而不得其法，人猶笑臣無用。臣敢題明：海上必不可禁，然後就死於一軍之前，庶可代十餘萬生靈也。

    毛文龍如果選擇保全自己的利益，上前一刀把袁崇煥宰殺了，毛文龍自然活了。

    只是東江軍徹底戴著叛軍的帽子，以後這個群體永遠別再領取糧餉，無論對國家還是當地軍民，都會受到重大損失、甚至是滅頂之災。

    在這種背景下，相信沒有人會直理氣壯的說，憑什麼為了東江軍民的口糧，就得讓英明偉大的總兵大人毛文龍犧牲自己的生命。

    也沒有會理直氣壯的說，大家沒有權利，強迫毛將軍犧牲自己。

    既然如此，如果毛文龍在這個時候選擇了保全自己的利益，他會面對什麼樣的結果。

    事實上毛文龍自己就很清楚，他知道自己大限到了，人快死的時候往往陷入回憶：今事實難做矣，臣之熱腸冷矣，性命危於朝夕矣。每自譬於林畔，一日七戰時，今又多活數年，即死亦瞑目矣。只不願如撫臣故事，又有非議於其後耳。

    毛文龍面對袁崇煥聲稱的皇帝賜死時，可以做最後的掙扎。但是掙扎的結果是什麼。

    雙島宰了袁崇煥，再血洗登萊，這樣做有可能當時就能把大明帝國折騰的翻船了。

    這樣一來，有可能逃離死亡了；就算不能逃離死亡，臨死前也可以把一大批仇人和戰友拉下水。

    現在，交出自己的腦袋就可以了。

    如果對賭下去，連累部下。

    到時肯定滿地滾的都是人頭。

    看看袁崇煥的下場就知道，決定死亡，選擇赴死，並不容易。

    袁崇煥剛到京師，兵部尚書特地招募名叫沈文學的人進入袁營探聽虛實，沈對袁說：天子新踐祚，即不次擢公，可謂公知己，同知公必不忍負朝廷。但公列營城外而不入朝，天下何從識公忠誠哉。且公枉殺毛文龍，人已疑公，方冀公立功自贖，稍不盡節，天下爭臠公，可不畏歟。

    按照當時文武官員看來，袁崇煥聲稱五年平遼。

    卻在袁崇煥一番操作下，讓敵人打到京師。

    已經闖下大禍的袁崇煥，當時的選擇，基本上就是一條路:主動戰死，保全名節。

    對於當事人袁崇煥而言，死，真的是一件容易的抉擇。

    千古艱難唯一死，做出死的選擇並不容易。

    畢竟人願意相信自己願意相信的事情。

    對袁崇煥而言，死了啥都沒有了，我袁崇煥花那麼多錢當上督師就是為了今天的死亡？

    袁崇煥死了，豈不是讓很多官員把責任推我這死人身上？

    活著，或許有官場上運作一番，不是沒有機會的。所以他最終沒有戰死。

    皇帝召見袁崇煥，用的說辭是議論軍餉，袁崇煥當然知道皇帝有計劃抓住自己的可能。

    袁崇煥去議論軍餉，有可能被抓，如果袁崇煥不去，皇帝斷了關寧軍軍餉就有藉口了，很多人利益受損。

    在這種背景下，一個人處於袁崇煥的背景下。他會怎麼選擇呢？

    正常人處於袁崇煥的背景下，只會說一句話，那就是，不去。

    當時的袁崇煥有兩種選擇。

    一種選擇，就是像毛文龍那樣，主動攬下所有責任，不牽連他人，不牽連家人，只是必死無疑。

    另外一種選擇是布置好兵變這步棋。

    當時的選擇，萬一被抓，那關寧軍就鬧大，逼迫皇帝把自己放出來。

    總而言之，為了活

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