是會給族群和城邑帶來災禍的。」

    「我聽說有些氏族流傳著一件事，說是死後動物的靈魂會在血中，所以不能吃血；可在一些更落後的氏族，我又聽說生喝血容易得病而死，所以不能吃血。祖先的智慧告訴我們最好不要吃血，但是因為怕生病？還是真的有靈魂在裡面呢？」

    「妄加曲解祖先的智慧，難道不正像是告訴孩子：要離火遠一點，否則會被淹死這麼可笑嗎？離火遠一點是祖先的智慧，可這智慧中的為什麼，不是怕被淹死，而是怕被燒死啊！這難道不是每個祭司和首領都要好好去考慮的事嗎？祖先為什麼會留下那樣的智慧？那些智慧還適不適用於現在？為了省去這些思考直接告訴眾人不該去做什麼，難道這樣祖先不會如同在紅魚夢中一樣，罵咱們是笨蛋嗎？」

    「天地廣闊，智慧無窮，知道的就知道，不知道的便去學習思考以至於知道，這才是我們的祖先能夠在大河兩岸紮根繁衍的原因。而如今的一些子孫，明明不知道，卻要認為自己知道，這正是弱小的蠻夷被我們消滅的原因。這才是值得我們警覺的地方啊。」

    「所以之前那位祭司問我可曾知道天地？我說天地廣闊，又豈是一個人可以知道的？天地便是一切，如果誰能知曉的天地，便知曉了天地間的一切規矩，春夏秋冬、四季冷暖、春華秋實……這便都可以用手去改變，如今哪裡會有這樣的人呢？那些隨意說天地如何的人，不正是我說的那種不了解便去隨意解釋和猜測的人嗎？」

    「天道，是最難知曉的答案，而我們雖然暫時不知道，可卻不影響我們去追求，也不會影響到我們的衣食住行。將不知道的放下，等待後人去了解；將知道的琢磨透，為子孫留下智慧，並告訴他們然與所以然，這才是我們要做的事情啊！明明對天地一無所知，卻妄言天地異象，這正是我們要杜絕的啊！」

    「祖先給了我們警示，說如果我們不遵守盟誓，背棄親族，就會招致禍患。我們不去反思自己是不是有做的不對的地方，反而想著不如直接放棄盟誓。這和因為知道吃飯會噎死而就不去吃飯了有什麼區別呢？」

    「天地間的規矩不能改變，人要順應這個規矩做，這本來是正確的。就像是春天種植，若是冬季種植就會顆粒無收。這是因為我們知道了天地間關於四季的一點規矩，所以這樣做才是對的。可如今很多人連客星是圓是方、是警示還是凶兆都沒有分清，卻認為自己掌握了客星的一切，這並不是遵循天地間的規矩啊。」

    「在沒有弄清楚之前，我們不應該無緣無故地擔憂和害怕。如果客星來臨，只是數百年一次的輪迴，那就像是樹開花了一樣是很正常的事，並不會影響到我們；如果是個警示，那就需要我們遵守盟誓、反思自心；如果是個凶兆，那就需要我們手挽手，挖堤溝渠以防旱澇、秣馬厲兵以備征伐便是。這就是我說的警示與凶兆未必不是好事的意思。至於客星到底是輪迴？是警示？是凶兆？這要等我們至少弄清楚了它是方是圓再遵從天地間的規矩，難道不應該是這樣嗎？」

    陳健說完後，衝著台上的人再三而拜。三言兩語並不能改變人的思想，但至少可以埋下種子，在以千百年為計量單位的歷史中，任何改變都是一點點積累的。

    禍福交替的辯證，不盲信的反對教條，敬天而不畏天，將天道作為世界最大的規矩，但這天道其實被他偷換了概念，並非是神秘論中的天道，而是萬物運行的規則。

    短期看或許只會引人思考，但他相信這番話會被記在汗青之上，需要的時候會被後人拿出來用。

    全盤否定的時候，可以說他有時代的局限性；全盤肯定的時候，又可以說他有樸素的科學觀。如何取捨，只在於族群的需要。

    是落後時需要追趕，將所有不好的責任推給一個人以求進步？還是上升時需要文化擴張，將所有好的放在一個人身上以求自信？

    在歷史長河中留下名字的人，只是一個符號，一切好與不好的集合，讚譽與屎盆子都會扣上去，他不在乎。

    三拜之後，暫時已經沒有人站出來再說什麼。大多數人未必贊同，但人們只是希望一個可以接受的解釋，尤其是在面臨恐懼的時候，人們本能地希望他們懼怕的事不要發生，這就足夠。

    他沒有用夏城的可被證偽的先祖庇護的世界觀來解釋這一切，只是說他也不懂，日子還長，想要幾天之內將人的思想改造，絕無可能。那些戲劇、故事、神話，都是漫長而有效的辦法，夏城人認識世界的辦法，總有一天會強加在其餘氏族的身上。

    至於那些反對粟岳成為首領的人，陳健自然得罪了他們，但同樣也收穫了粟岳的好感。

    而粟岳，已經年近四十……總會比他先死。

    來日。

    方長。(未完待續。)

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