旬休，還要幹活，可很多人早晨鼓聲響起的時候沒有起來，昨晚上聊了太久，夢的太美，以至於有些不想起。

    所有人都被叫起的時候，城邑里又多了兩條以前沒有的規矩。

    在昨天之前這兩條規矩還不可思議，族人即便接受也不理解；但在昨天之後，這兩條規矩變得順理成章，理所當然。

    「任何氏族和個人，嚴禁殺牛馬吃肉。牛若死了，需要報告城邑，由城邑檢查後才能確准吃肉，否則罰貝。」

    「以後祭祀祖先，牛取代豬羊的位置，成為最重要的祭品。」

    這是豬羊歷史地位下降的一天，但所有人都覺得理應如此，直到很久之後，甚至還多出了另一條不成文的規矩或者說習俗：每年四月春耕前，牛會吃頓素餡餃子。甚至還有孩子編出了童謠：千般打、萬般罵、就為了春耕這頓面。

    原本只是用來食肉和偶爾拉車的牛，在農耕民族的生活中開始成為了最重要的配角，重要的不再是肉和奶，而是那強健的體魄和勤勉的勞作。

    城邑中的牛不算太多，但也從娥城換來了百餘頭，用陶貝抵押的糧食被磨成了粉運往娥城，新的一批牛正在趕來的路上。

    馬留出了種馬和母馬外，只留了一百五十匹戰馬，其餘的全部因為各種不合格成為了駑馬和耕馬。

    大量的石犁和木犁還在當中，但城邑嚴格管理著技術嚴禁外泄，大部分的牛馬也掌握在城邑公產當中，陶貝可以在城邑內交易，卻不能去娥城交易，用超發的貝幣集中的糧食換回了狼皮掌管的牛群的增多。

    而因為木犁的出現，牛的價值已然提升了許多，大量的貝幣不再只用來換取糧食和日用品，陳健也不用擔心信用破產，即便沒有糧食，耕牛也可以撐得起那些貝幣的信用。

    在城邑的公民大會上，陳健提出了耕牛和木犁的使用辦法，由城邑給各個部族，但使用的部族每年要繳納十五分之一的糧食，這些耕牛和馬完全可以全部取代靠手勞動的人。

    氏族首領和族人只是商量了一下，便欣然地接受了這個條款，雖然加上本該繳納的十五稅一，夏城的稅賦已經達到了八比一，但氏族首領也只能接受。

    有了耕牛，有了石犁，就可以耕種更多的土地，他們仔細算過，只需要今年多耕種十五分之一的土地就算和去年持平，而如果多出十五分之一，就算是自己賺到了。

    怎麼看，這些耕牛和木犁也不可能只多出十五分之一的土地，怎麼選擇顯而易見，只是他們忽略了新耕種的土地也需要八分之一的稅。

    整整一旬，各個氏族的人都在學習怎麼扶犁怎麼趟地，以及悄悄去狼皮掌管的牛棚查看自己中意的認為最能幹的牛馬，盼著那些能夠分到自己部族手中。

    城邑的規矩很嚴，分出的牛馬需要氏族準備草料，如果餓瘦了，不但要罰糧食，還會沒收一部分土地以及收回耕牛，這是從未有過的嚴峻懲罰。

    每年至少需要多少豆料都有嚴格的規定，包括牛用的粗鹽也會分給各個部族，牛糞一半歸城邑，另一半歸各個氏族。

    整整一旬，木麻也在學怎麼扶犁，但到了晚上，他就會找齊那十一個夥伴，商量著他們的未來。

    「有了牛耕，一人一年四百斤糧食，我覺得咱們拿得出。」

    在旬休的前一天，幾個扶犁歸來的人和木麻聚在一起的時候，他信心滿滿地得出了上面的結論。

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