到楊子居要在這裡建立學宮傳道之後，朝廷上到恆帝下到王公貴族，都非常大方，直接就將這裡賜封給了大師伯。

    而願意跟隨大師伯過來的，人也非常少，大概只有百餘人的模樣。

    接下來的時間，孟夏就親眼見證了大師伯是如何傳道的。

    歷經一番地理勘探之後，大師伯直接挑選了一處肥沃的平原之地，作為學宮的「校址」。

    但簡單一對比，孟夏就立馬明白了這個地方就是後世的大瀚國都「盛京」。

    很顯然，大師伯名義上是建立學宮，但實際上卻是選建國都。

    不得不說，盛京所在的西丘核心之地，也的確是西域的菁華之地。

    就算是人口如此稀少的地方，也出現了幾個稍大一些的人族部落。

    不僅如此，此地還有一些小族在這裡定居。

    譬如，霧狼殘部、長毛兔人族、宵風鹿一族。

    初看這方地域，給孟夏最大的感覺，就像是抵達了異世界。

    在大瀚菁華之地，百姓早早就進入了「文明社會」，物質豐富，武道昌盛。

    而在這裡，一切都顯得異常莽荒。

    一些很小的部落，甚至還有供奉異族強者為「祭靈」、「圖騰」的情況。

    至於貨幣的概念，更是直接沒有。

    絕大多數交易，直接就是以物易物。

    這讓孟夏不由感慨！

    後面的故事，就更簡單了。

    和夫子當年傳道受阻，被山賊擄上山，然後溫和的教化山賊不同。

    大師伯行事，就要乾淨利落無數。

    選中了西丘之後，直接以武力開山填海構築城池。

    一時，直接讓當地所有的部落看花了眼，所有的部落直接將大師伯奉為神明。

    在後續斬妖除魔，人為拔除威脅方面，手段更是強硬無比。

    在這方面，孟夏直觀的感受到了大師伯和夫子兩人的不同。

    夫子的手段向來溫和，所追求的從來都不是霸業，更多的其實還是教化。

    而大師伯做事雷風力行，所要做的就是貫徹自己的意志。

    但凡膽敢阻擋者，皆殺！

    當然。

    大師伯也不是沒有菩薩之心，武力鎮壓一切之後，直接建立起了一套完整的規章制度。

    在這個制度之下，眾生平等。

    而這就是大師伯的寬仁！

    在短短時間內，孟夏就直接見識到了大師伯改天換日的手段。

    他想要建城，所以，西丘有了一座城！

    他想要眾生能習武，所以，西丘百姓都開始習武，實力突飛猛進。

    他想要更多的戰馬，西丘之地很快就有了大量的養馬地。

    尤其是當大師伯將他隨身攜帶的小空間中的人口釋放出來後，很快，西丘之地就有了百萬之眾。

    在西丘之地，幾乎每一天都在發生蛻變。

    武者訓練、開墾、種植，武者鋪橋、修路、興修水利

    這一切貫徹的簡直不可思議！

    在孟夏看來，大師伯的手段，就是強行以他的意志，拖拽著整個西丘之地大踏步向前。

    在這個過程中，孟夏卻是全程見證了武者改天換地的手段。

    或者說，武者就是第一生產力！

    短短一兩年的時間，曾經荒蕪的西丘之地，就直接有了強國的雛形。

    不僅如此，周邊的眾多種族，也因大師伯的意志，而感覺到了害怕。

    紛紛前來朝貢、覲見！

    一時，甚至有點萬邦來朝的味道。

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